《平民冰法如何靠小绿瓶逆袭》转载请注明来源:要读小说yaoduxs.com

“巫师?”

珈蓝闻言,眉头一挑。

他随即想了起来。在雨林部落的文化与认知体系中,他们对于掌握着施法能力的存在,通常不称之为“法师”,而是尊称为“巫师*”。这个称呼并不仅仅是语言习惯的差异,往往也蕴含着一些认知和力量体系上的微妙区别。

在珈蓝的了解中,巫师与正统的法师之间,虽然同属施法者范畴,但其力量来源、修行方式、表现形态和侧重方向,往往存在着显着差异。

正统法师的力量,大多建立在对元素、符文、精神等相对“普世”魔法规则的系统研究与深度掌控之上。他们的法术通常具有标准化、可重复、逻辑清晰、直接破坏力或功能性明确的特点。一个火球术,无论在谁手中施展,其基本原理和主要效果都是类似的。

而巫师的力量,则往往更加古老、原始、个性化、且与特定的自然环境、部落信仰、祖灵传承、禁忌知识甚至血脉诅咒紧密相连。

他们的“法术”或“能力”可能表现为诡异的诅咒、操纵自然生灵(如植物、昆虫、动物)、沟通祖灵、施展与部落图腾相关的神秘仪式、炼制拥有奇特效用的巫药或巫毒等等。其表现形式可能更诡谲、难以预测、防不胜防,但在纯粹的大规模元素破坏力上,往往不如同级别的正统法师直接和狂暴。

换句话说,巫师的能力更偏向于“诡异”与“神秘”,而法师更擅长“直接”与“破坏”。

眼前这个能通过隐秘黑线远程操控稻草人、完美避开精神力探查的能力,无疑就是巫术“诡异”与“神秘”力量的典型体现!

“你们部落里,存在巫师?”

珈蓝的目光从那个诡异的稻草人身上收回,重新落回中年长弓手脸上,在这个地方,“巫师”二字所代表的份量。

要知道,这片广袤无垠、危机四伏的雨林中,其内部的社会结构与西北广袤草原上的游牧民族颇有相似之处,都是以分散的、自治性极强的部落为基本单位存在着。这些部落星罗棋布,深藏在雨林各处,依据水源、猎物资源或特殊地形建立聚居地。

部落的规模差异极大,小的可能只有几十户、上百人,依靠一小片林间空地或靠近溪流的地带艰难求生,过着近乎与世隔绝的生活。

而一些历史悠久、实力雄厚的大型部落,人口可以达到数千甚至上万,占据着雨林中相对富饶、易守难攻的区域,拥有更为复杂的内部结构、武装力量,甚至可能影响周边大片区域的生态平衡与其他小部落的存亡。

至于传说中隐藏在雨林最深处、几乎不与外界接触的古老部落,其规模与实力更是外界难以想象的谜,有传闻说可能存在人口超过十几万的超级部落,但那终究只是传闻。

在这样以部落为基础的、相对原始的社会形态中,拥有施法天赋的个体,其出现几率其实与外界人类社会并无本质区别。魔法亲和力与精神力天赋,更多地与个体灵魂特质、血脉偶然性相关,而非地域或文明程度。

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