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现实是什么？现实就是利益和物质，现实就是活着和生存，就是为了活的更好，生存的更有尊严，这才是现实。
而道理呢，又是什么？道理是人类精神上的需求，是一种理念追求，大多数人都信奉的理念，可能就会成为众人皆知，众人都奉行的道理了，就比如古代封建社会的三纲五常，先不说它对不对吧，但这个理念确实被人认可推崇并执行下去了，这也就成了古代封建社会的一种普世道理了。
这现实和道理是牵扯纠缠不清的，有时候是现实压倒了道理，所谓的君为臣纲，父为子纲，妻为夫纲，也不是什么天条律令，万万不可违背的，这自古以来，活不下去造反的就多的是，君为臣纲又如何？还不是说破就破！
可也有时候，是道理压倒了现实了，就比如所谓君让臣死臣不得不死，父让子亡子不得不亡这种屁话，这就是拿着君为臣纲，父为子纲的大道理来压人了，什么忠孝贞洁，从古至今，也不知道有多少人被这些大道理压死了。
所以，总而言之，这道理和现实其实是并存的，是互相影响的，它们可能是人类自从有了智慧，有了文明，懂得思考之后，就一直都存在的，并深刻影响着人的生活了。
当然，这现实会变，道理也会跟着变了，它们都不是一成不变的，一成不变的东西就是一潭死水，久了就会发臭腐烂了，只有跟着现实变化流动，这理念文化才能够传承下去。
张进就是个十分现实的人，那他讲道理吗？当然，他也讲道理了，但除道理以外，他更讲现实利益了，因为他十分相信一句话，这世界上，什么都会变了，唯有人性和利益是不变的，与其和人讲道理讲理想，不如讲利益了。
所以，张进是个彻彻底底的现实主义者，讲道理他可以和你讲了，但这道理要是侵犯他利益的话，那对不起，这道理就不是他要奉行的道理了，他会换种方式再来和你讲讲道理了。
的确，这就是双标了，不过这也是一个人成熟的标志了，因为利益永恒嘛，理想主义者总是太高尚不成熟的，现实主义者则总是太赤～裸～裸太双标了，如此一个人唯有能够很好区分开什么是理想，什么是现实，想明白该如何来争取自己的利益，又如何来实现自己心中的理想，这个人才算是真正成熟了。
如果成熟之后，在争取自己利益的同时，还能够实现自己心中的理想，那这个人这辈子倒也算是没白活了，活的清清楚楚，明明白白。
张进这样现实主义的人，自也是想活的清清楚楚，明明白白的，自也是想在争取自己利益的同时，也能够实现自己的抱负理想了，也就是我既想过好日子，满足我现实物质上的需求，也想在过好日子的同时，能够实现理想抱负，满足精神上的需求了。
物质和精神两者都不可缺了，缺了物质活不下去，而没了抱负理想，则就活的没那股精气神了！
现实和道理，其实张进心里是什么都明镜似的明白了，对于方志远不赞同他的观点，他笑了笑，也不在意，因为他认为，不管方志远现在持什么观点，将来现实会教他做人的，就像上辈子一样，不管学生的时候学的大道理是怎样的，但步入社会，经过社会一番痛彻骨髓的毒打之后，那些在课堂上学的大道理很多也就随之抛之脑后了。
这个世界会告诉所有人，什么是现实，什么是道理了！
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